מתחברים בשבועות
"יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן
הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר
כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ וָאָרֶץ רְפָאִים תַּפִּיל"
(ישעיהו כו יט)
אנו נחלק את זמני חג השבועות לשלושה חלקים:
לפני החג
החג עצמו
ויום אחרי החג
לפני החג – "הָקִיצוּ"
"וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ, בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים" (שמות, ל"ד, כ"ב)
חג השבועות נקרא גם 'חג הקציר: משום שבתקופה הסמוכה לחג זה היה
מתבצע קציר החיטים - שם זה מופיע בשמות, כ"ג, ט"ז:
"וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה
וְחַג הָאָסִף֙בְּצֵאת הַשָּׁנָה בְּאׇסְפְּךָ אֶת־מַעֲשֶׂיךָ מִן־הַשָּׂדֶה"
תקופה זאת מיוחסת "להקיצו" – לקצור את כל מה שעבדנו וטרחנו
מחג שבועות הקודם.
החג עצמו - ״וְ״
חג 'מתן תורה' - ביום זה נערך מעמד הר סיני, והשם הורה לעם ישראל את עשרת הדיברות.
'יום הַקְּהֵל' - על שם ההתקהלות (ארגון, אספה) של בני ישראל לקראת מעמד הר סיני.
ו' בסיון – זה יום הרגל השני - בו עולים לירושלים, יומו של דוד המלך, יומו של הבעש"ט הקדוש,
זה יום החיבור של עם ישראל.
ויום אחרי החג - ״רַנְּנוּ״
ז' בסיון – אסרו חג שבועות
”אִסְרוּ חַג בַּעֲבֹתִים עַד קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ”
(תהילים, קי"ח, כ"ז)
הכוונה - "קישרו את קורבן החג בחבלים והביאוהו אל המזבח"
כוונת המילה "אִסְרוּ" – הנה לקשור
'אסרו חג' הכוונה היא – שהיום ז' בסיון קשור ליום ו' בסיון
מבחינה רוחנית.
אז מה עושים אחרי הקציר (עד שבועות) והחיבור (ביום שבועות)
מתחדשים – מרננים...
וזה בעצם ז' בסיון – 'יום הרינה'
יום ההתחדשות, שאחרי הקציר והחיבור
וזה סוד - תודעת ההתחדשות אשר נמצאת בכל אדם
"בֹּא־יָבֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו"
(תהילים תהלים קכו ו)
לסיכום
לפני החג – קוראים את ספירת העומר ומשתתפים במצוות הקציר.
בחג – מרכיבים את אחדות עם ישראל באמצעות פאזל ייחודי – הנה לינק לרכישת פאזל ותרומתו לילדי שנת מצווה.
אחרי החג – יום ההתחדשות - 'יום הרינה' – יוצאים לרחובות, לפארקים ולשדות לשמח את אזרחי עם ישראל בנועם עילאי.
תודה
וחג שבועות שמח
לכל עם ישראל